terça-feira, 23 de abril de 2013

Carta ao pregador travento!


Carta ao pregador travento!

Quero resmungar algumas palavras, depois de ouvir muitos sermões, devo dizer que os piores são os sermões acres de alguns pregadores que precisam ser dulcificados, eles só fazem aborrecer, queremos ouvir alguma palavra indulgente, uma valoração dos indivíduos, quem sabe uma exaltação de nossos feitos, chega daquela arenga sobre pecado, santidade, compromisso, serviço, mutualidade e o crucificado... Já basta o que aconteceu no Areópago, em Atenas, quando um pregador travento pregou o chato sermão sobre Jesus e a ressurreição. Em outra ocasião um jovem dormiu, caiu da janela e morreu tudo num sermão prolixo e maçante desse mesmo pregadorzinho acrimonioso que esteve em Atenas.

Não precisamos disso em nossas igrejas, esses sermões só nos fazem oscitar, quando muito ficamos ansiosos e muitas vezes enfadados. Será que o pregador não percebe pelas nossas reações, que o sermão travento não tem habilidade para animar o auditório; não nos motivam... E minha reclamação não vem sozinha...

Derek Prince relata sua experiência negativa com esses, sem querer afrontar, pregadorezinhos, nesses termos:

A primeira vez que ouvi uma pregação de Billy Graham foi em Londres em 1954. Nunca me esqueci de uma palavra que ele falou naquela reunião. Ele disse: “Deus nunca usa um cristão desanimado”. Meditei sobre aquilo e concluí: “Esta palavra realmente não é justa”. Eu mesmo estava enfrentando seriamente o problema de desânimo naqueles dias e pensei: “Não foi gentil ele dizer isto”.

Ei Billy se orienta, você deveria animar seu auditório, vocês pregadores precisam aprender a ser alegres! E o tal George Whitefield, deveria enquadrar-se, se pregasse hoje o que pregou em certa ocasião... “Ouçam aqui! Vocês são pecadores e verdadeiros monstros de iniquidade! Merecem ir para o inferno!”, que truculência, que barbaridade, ‘monstros de iniquidade’ não é de bom tom, definitivamente essas palavras não são interessantes...

Ciro Sanches Zibordi, pastor e escritor, relata a estória do pregador censurável que no sermão disparou:

A mensagem que Deus me deu para transmitir-lhes não costuma agradar aqueles que vêm aos cultos para receber bênçãos, e não para oferecer o que têm de melhor ao Senhor. Precisamos nos converter a Cristo, a cada dia, e seguirmos à santificação, renunciando-nos a nós mesmos. Vocês estão dispostos a isso? Ou pensam que a vida cristã resume-se ao recebimento de bênçãos?

Infelizes pregadores! Incultos, não leem Nietzsche¿ De fato, só leem Bíblia... Já disse o neto e filho de pregadores e eminente pensador:

...toda a moral de aperfeiçoamento, ainda a cristã, foi um equívoco… A mais ofuscante luz do dia, a racionalidade a todo o custo, a vida clara, fria, cuidadosa, consciente, sem instintos, na resistência contra os instintos, era apenas uma doença, uma outra enfermidade – e de modo nenhum o regresso à “virtude‟, à “saúde‟ à “felicidade”…Ter de combater os instintos – eis a fórmula da décadence: enquanto a vida ascende, a felicidade é igual ao instinto.

Quem tem ouvidos... Pregadores traventos, esse tipo de sermão só faz adoecer o auditório...  Olhem para o sermão do Monte, que disparate! Entendo porque uma multidão deixou-o falando sozinho... Até seus discípulos quase se foram frente às suas azedas palavras.

A tendência hodierna é para o “sentir-se bem” sempre e rápido, somos ‘rapidolatras’ e vocês pregadores ignaros desconhecem o movimento de cultura terapêutica estado-unidense tão visível no aumento da falação de autoajuda. O pior cego é o que não quer ver!

Parem de dificultar as coisas, parem de nadar contra a maré! Parem com esse falatório impróprio. O fato é nosso amigo, acolham o fato de que somos ‘crédulos que acreditam no conforto produzido por uma fé mágica’ e nosso contato com o divino se dá em ‘termos de solução de problemas, de progresso social e bem-estar pessoal’. É isso que queremos! Estamos convencidos de que podemos comprar não apenas todas as bênçãos e prazeres desta vida, como também do céu, depois da morte, e, aceitamos os que por puro amor ao lucro imundo encorajaram-nos! Erasmo em 1508 captou bem nosso Zeitgeist... Mas voces pregadores traventos são lerdos demais.

Domingo após domingo enchendo nossos ouvidos, não somos mais crianças, nossas mentes não são de iniciantes, não somos catecúmenos. Se não nos derem as palavras que queremos, as teremos de outras bocas.

Além do mais o tempo destinado ao sermão deve ser reduzido, é inconcebível que em tempos de hipermodernidade eu fique tanto tempo ouvindo suas ‘conclusões’ quando posso eu mesmo determinar o sentido do texto bíblico. ‘Para que tanto trabalho, se não há um único sentido, mas muitos e diferentes e todos igualmente válidos’. Surpreso pregador¿ Também entendo de hermenêutica...   

Enfim, se você deseja continuar seguindo o estilo seco como um pão de três dias desses pregadorezinhos, cometendo os erros ocorridos em Atenas, Londres e na Galiléia, sua audiência irá diminuir, quem sabe acabar...

‘Quem avisa amigo é’.

 

Carlos Alberto Rodrigues

Pastor da Igreja Batista em Ouro Verde\SP.

 

quarta-feira, 10 de abril de 2013

SEMINÁRIO EM ADAMANTINA - MISSÃO URBANA - DR. HENRY KRABBENDAM

 
 
 

A Tatuagem e a Igreja de Cristo



A Tatuagem e a Igreja de Cristo

Sillas Campos

Sillas Campos recebeu treinamento teológico no San Diego Christian College, EUA. É um dos diretores da Editora Fiel. Assumiu o pastorado da P.I.B. de Tupã, onde permanece até hoje. Atualmente, ele é mestre em Teologia pela Liberty University (Masters of Arts in Theological Studies). É casado com Wanger Campos, com quem tem quatro filhas.

Nos últimos três anos, a prática de tatuar o corpo tem se tornado cada vez mais popular. Tudo indica que esta moda veio para ficar. É fato que, mais e mais, receberemos visitantes e novos membros com tatuagens, e algumas bem místicas e mundanas! Além do mais, pressinto que já temos alguns membros sendo atraídos por essa ideia, pensando em tatuar um verso bíblico, uma palavra hebraica ou uma imagem do Cavaleiro no Cavalo Branco de Apocalipse 19 (que tinha escrito em sua coxa: Rei dos Reis e Senhor dos Senhores). Sei que esta não é uma questão crucial para o evangelho e a igreja de Cristo. Porém, é algo que incomoda alguns e pode se tornar motivo de discórdia entre os irmãos. Como lidar com esses dilemas? Como preparar a igreja para lidar sabiamente com esta questão? Após orar, pesquisar e pensar sobre este assunto, cheguei às seguintes conclusões, que nas próximas linhas compartilho com o leitor.
Primeiro: Precisamos Ensinar o que a Bíblia diz!
Em Levítico 19:28, a Palavra diz: "Pelos mortos não dareis golpes na vossa carne; nem fareis marca alguma sobre vós. Eu sou o SENHOR". À primeira vista, esta palavra parece resolver a questão, parece dizer: o cristão não deve fazer nenhuma marca no corpo; tatuagem é pecado. Porém, o contexto revela que o motivo desta proibição era evitar que os hebreus se identificassem com a idolatria dos caldeus. Como parte de seus rituais aos falsos deuses, os caldeus usavam lâminas afiadas para marcar o corpo. Essas marcas, ou cicatrizes, estavam diretamente relacionadas com a idolatria e culto pagão. Essa orientação era tão específica que, nos versos anteriores, Deus também proíbe outras práticas, tais como: adivinhação e feitiçaria (26). O cortar o cabelo dos lados da cabeça (deixando um tufo de cabelo no meio da cabeça) e o aparar as pontas da barba de uma maneira específica (27) - tudo estava relacionado com os rituais pagãos. (Andrew A. Bonar, A Commentary on Leviticus, The Banner of Truth Trust, Carlisle. Pensylvania, USA. Pg. 352)
Sim, acredito que este texto fala contra o uso de tatuagens ou qualquer outra prática que nos identifique com algum tipo de paganismo, idolatria, imoralidade ou tribo anticristã. Porém, não podemos aplicar este texto contra a pratica da tatuagem de nossos dias, pois os tempos passaram e a conotação mudou. Hoje, a grande maioria daqueles que se tatuam não o fazem por motivos espirituais ou religiosos, mas meramente estético/ decorativo (assim como a maioria das mulheres furam suas orelhas e usam brincos). Sendo assim, esta prática acaba enquadrando-se dentro daquelas questões relacionadas à liberdade cristã (Rm 14 e I Co 6:12).
Segundo: Precisamos Aplicar os princípios de Romanos 14 e I Coríntios 6:12
Usando os princípios destes dois textos, devemos orientar o cristão que considera fazer uma tatuagem, a fazer a seguinte autoavaliação:
  1. Será que esta tatuagem irá glorificar o Senhor Jesus? Será que ela irá promover a minha pessoa ou a pessoa Dele? (6-8)
  2. Será que esta tatuagem irá edificar os meus irmãos? Será que ela não irá entristecer ou escandalizar meus pais ou irmãos mais fracos? (15-21 e 15:1-2)
  3. Tenho plena convicção em minha consciência de que isto agrada a Deus? (leia versos 22-23)
  4. Será que isto não irá me dominar? (I Co 6:12) Esta é uma pergunta muito pertinente, porque vemos que muitos não conseguem se contentar com uma ou duas tatuagens, porém, como que numa obsessão, vão cobrindo o corpo com desenhos e mensagens.
Terceiro: Precisamos Ajudar as pessoas a considerar a questão
Os meios de comunicação não ensinam nossos membros a pensar. Nossa cultura promove o princípio da ética inconsequente, que diz: Siga o seu coração! Faça o que der na sua cabeça! Por isso, cabe aos pastores seguir o exemplo do Mestre que desafiava as pessoas a parar, observar, considerar e decidir (Mateus 6:25-32). A Bíblia diz que devemos viver com sabedoria (Pv 24:3). Por isso, precisamos ajudar aqueles que estão considerando fazer uma tatuagem a parar e pensar no seguinte: O que será que o bom senso e os fatos dizem a respeito desta prática? Abaixo, seguem dois fatos muito importantes.
  1. Muitos se arrependem de terem feito uma tatuagem. Um estudo realizado pela Associação dos Dermatologistas Britânicos revelou que um terço dos ingleses que se tatuam se arrependem de terem feito isto. Nos Estados Unidos, na cidade de Pittsburgh, uma clínica especializada em tratamento dermatológico a laser diz que, nos últimos anos, a procura pela remoção de tatuagens cresceu em 50 por cento! E que este processo é longo, doloroso e caro. (www.hersutah.com, artigo escrito por Peter Sullivan, publicado no Pittsburgh Post-Gazette em 1 de Agosto de 2012)
  2. A tatuagem cria uma barreira social desnecessária. Muitas pessoas veem com desconfiança alguém com uma tatuagem. Por isso, uma tatuagem pode custar uma boa amizade, namoro, emprego, oportunidade comercial ou, pior, a oportunidade evangelística ou ministerial. Dr. Michael R. Mantell disse: "O mundo está dividido em dois tipos de pessoas: aqueles que têm tatuagem e aqueles que têm medo das pessoas tatuadas. Honestamente, eu fui criado entre este segundo grupo. Afinal de contas, quem eram as pessoas que usavam tatuagem em Newark, New Jersey, onde cresci? Marinheiros, criminosos, membros de seitas estranhas, roqueiros e gente ruim." (San Diego Magazine, Agosto de 2009, A Psicologia da Tatuagem – www.sandiegomagazine.com)
Quarto: Precisamos Preparar a igreja para amar os tatuados!
Como já disse no início deste artigo: nos últimos anos a prática de tatuar o corpo tem se tornado cada vez mais popular. Tudo indica que esta moda veio para ficar. Mais e mais receberemos visitantes e novos membros com tatuagens bem místicas e mundanas. A igreja precisa ser preparada para receber os visitantes tatuados. Assim como Jesus recebia e até comia e bebia com os publicanos e pecadores, nós devemos receber os tatuados no amor de Cristo. E, caso Deus os alcance com Sua graça é obvio que devem ser integrados ao corpo de Cristo sem nenhuma reserva. Para isto, precisamos ajudar os membros da igreja, especialmente os mais preconceituosos, a buscarem em Deus sabedoria e amor para superar suas fraquezas, e aprender a ver as pessoas como Deus vê (I Samuel 16:7); aprender a ver, por trás das tatuagens, uma pessoa criada à imagem e semelhança de Deus, ver uma alma que vale mais do que o mundo inteiro. Que Deus nos ajude a fazer tudo isto pela Sua graça, para Sua glória!
Artigo retirado do site www.editorafiel.com.br

ANIVERSÁRIO DA IB DE LUCÉLIA

                  




                   A Igreja Batista de Lucélia, através de seu Pr. Jairo Braz Junior, convida a todas as Igrejas de nossa Assossiação, para celebração de seu aniversário que será no dia 27/04/2013.
                   Teremos como Preletor o Pr. Rinaldo Moraes (Presidente da Asibap) e Pr. da Igreja Batista em Herculândia, e também teremos a participação da Orquestra de nossa Assossiação (ASIBAP).


                  Desde já conto com a presença dos irmãos, e que a Graça e a Paz de Cristo sejam com todos.

segunda-feira, 25 de março de 2013

Eventos


27 de abril, as 19h30; Celebração alusivo ao aniversário da Igreja Batista Nova Aliança de Tupi Paulista/SP.
Local: Salão do Rotary Clube, na entrada da cidade.
04 e 05 de maio, I CONGRESSO DE JOVENS EM PANORAMA- Realização Ministério de Jovens da Primeira Igreja Batista de Panorama
Local: Acampamento Panorama- Estrada Aldo Bruno, km 6
Acesse e publique no site Gospel: www.ministrosdanovaalianca.com.br
Pr. Cilvaney

terça-feira, 12 de março de 2013

Dom de Profecia não Existe mais

Dom de Profecia não Existe mais
O título deste breve artigo vai deixar muitos evangélicos irritados. Vão dizer que eu apaguei o Espírito, que cometi o pecado imperdoável e que limito a atuação de Deus. De tudo isso, na verdade, já fui acusado antes, especialmente por pessoas que entendem tanto da Bíblia quanto um pagodeiro entende de Shakespeare.
Porém, apesar dos severos ataques, repito com convicção: o dom de profecia não existe mais! É verdade que esse dom esteve presente na igreja durante o século 1 e que seu papel foi vital para o funcionamento, o ensino e o encorajamento das comunidades cristãs da época, mas, assim como os apóstolos, os profetas deixaram de existir antes que raiasse o sol do século 2.
Vou explicar porque afirmo isso sem titubear. Dentro do contexto eclesiástico dos tempos apostólicos, o fenômeno da profecia tinha propósitos e conteúdos que apontam para a sua total extinção nos dias de hoje.
Comecemos pelos propósitos. Quais eram os objetivos das profecias pronunciadas naqueles tempos? A leitura cuidadosa do Novo Testamento deixa isso muito claro. Veja-se, por exemplo, o que dizEfésios 3.4-5: "Por isso, quando ledes, podeis perceber a minha compreensão do mistério de Cristo, o qual noutros séculos não foi manifestado aos filhos dos homens, como agora tem sido revelado pelo Espírito aos seus santos apóstolos e profetas". Paulo prossegue, então, falando acerca de uma das doutrinas do Novo Testamento que compõem o "mistério de Cristo", antes oculto, mas agora revelado aos seus servos.
Esse texto mostra que o objetivo principal das profecias dadas no século 1 era revelar doutrinas desconhecidas por pessoas de outras épocas, doutrinas que os apóstolos registraram nos livros e cartas do Novo Testamento e que deveriam servir de base para a fé e a prática das igrejas de Cristo nos séculos porvir.
Isso fica ainda mais claro em Efésios 2.20, onde Paulo ensina que a igreja é edificada sobre "o fundamento dos apóstolos e profetas". Por "fundamento" entende-se aqui o conjunto de doutrinas que servem como alicerce para a igreja; doutrinas sobre as quais ela constrói todas as suas mensagens e toda a sua maneira de funcionar e agir. Uma vez que esse fundamento foi trazido à luz pelos apóstolos e profetas do NT, Paulo, sendo apóstolo, pôde escrever: "Segundo a graça de Deus que me foi dada, pus eu, como sábio arquiteto, o fundamento..." (1Co 3.10).
Por isso, dizer que existem profecias hoje equivale a dizer que as bases doutrinárias da igreja ainda não estão prontas, que novas doutrinas ainda estão por ser reveladas, que o Novo Testamento não está completo e que a igreja, dois mil anos depois de fundada por Cristo, ainda está na fase inicial de construção de alicerces. Ora, isso é inaceitável para qualquer crente dotado de bom senso e de maturidade. Por isso, não há como acolher a ideia de que existem profecias ainda hoje.
Para mostrar que o dom de profecia não existe mais, além de estudar seu propósito central, é preciso também observar qual era seu conteúdo. Na verdade, parte disso já foi analisada quando eu disse que o objetivo principal da profecia era revelar doutrinas outrora ocultas. Obviamente, se esse era um dos seus objetivos centrais, é claro que o conteúdo da profecia era predominantemente doutrinário.
Aliás, foi por isso que Paulo escreveu aos romanos dizendo que se alguém profetizasse, sua profecia deveria ser de acordo com "a proporção da fé" (Rm 12.6). Isso significava que a profecia dita por alguém deveria estar em harmonia com a fé já revelada, jamais a contradizendo. Sabendo, assim, que as profecias tinham conteúdo doutrinário, Paulo recomendava cuidado, admoestando os profetas a jamais pronunciar qualquer ensino que não estivesse de acordo com a verdade já vinda à luz.
Foi também por saber do conteúdo doutrinário das profecias que Paulo escreveu aos coríntios, ensinando que durante os cultos deveriam falar dois ou três profetas e os demais deveriam julgar o que era dito (1Co 14.29). Esse julgamento tinha por propósito avaliar a profecia, a fim de verificar se ela se harmonizava com todo corpo doutrinário entregue por Deus à sua igreja.
O conteúdo da profecia eclesiástica também envolvia consolo, sempre em harmonia com a revelação dada (At 15.32) e, mais raramente, o anúncio prévio de eventos vindouros que causassem grande impacto sobre as igrejas espalhadas pelo mundo (At 11.27-28; 21.10-11).
Como se vê, o conteúdo das profecias do Novo Testamento era muito diferente do das "profetadas" de hoje em dia. De fato, na atualidade, os supostos "profetas" se limitam a tentar adivinhar quem na congregação está com algum problema ("Tem alguém aqui com dor na coluna!") ou a predizer bênçãos imaginárias para alguém ("O Senhor revelou que seu marido vai voltar para casa!"), criando esperanças vazias ou, pior ainda, gerando culpa nos corações aflitos ("A profecia não se cumpriu e seu marido não voltou porque a irmã não teve fé!").
Uma vez que as profecias modernas se resumem nesses pronunciamentos ocos e enganosos, fica claro que o dom de profecia de que a Bíblia fala não existe mais. Por isso, se quiserem ser protegidos do erro, da mentira e do desvio, os crentes de verdade devem fugir dos profetas atuais e edificar sua fé e comportamento sobre as Escrituras, onde a revelação dada aos verdadeiros profetas está presente, fornecendo as bases doutrinárias e éticas da igreja de todos os tempos.
Pr. Marcos Granconato
Soli Deo gloria

terça-feira, 29 de janeiro de 2013

CONVOCAÇÃO PARA REUNIÃO DO CONSELHO DA ASIBAP

Amados
Venho, por meio deste, convocá-los À Reunião do Conselho da Asibap excepcionalmente para o dia 19 de Fevereiro de 2013 na Igreja Batista de Inúbia Paulista às 09:30 hs.
Faço lembrar também que para esta Reunião do Conselho estão convocados os Líderes de Departamentos da Asibap (MCA, UMM, Amigos de Missões, Música, Esposas de Pastores, etc...) e os Líderes de Departamentos das Igrejas. Peço aos amados que façam a divulgação desta Reunião nos cultos públicos de suas Igrejas pois esta reunião precisa ser mais assistida pelas Igrejas.
Grande abraço a todos.

Ps : Peço que enviem as datas da agenda de atividades da sua Igreja para o Pastor Flávio de Osvaldo Cruz pois estaremos finalizando a agenda nesta Reunião.

pr.flavioclaudioferreira@uol.com.br

sábado, 12 de janeiro de 2013

AVISO IMPORTANTE AOS PASTORES E LIDERES DAS IGREJAS DE NOSSA ASSOCIAÇÃO

Aos Amados Pastores e Líderes de Departamentos da Asibap


Peço a gentileza e a atenção de todos vocês no sentido de enviar até o final da semana que vem, dia 19 de Janeiro, as Datas para as Programações Especiais de sua Igreja e Departamentos da Asibap.
Nossa intensão ao manter uma Agenda de Atividades é estarmos presentes nestes eventos a fim de que possamos, juntos, compartilhar e viver os momentos de alegria e de adoração a Deus junto a estas Igrejas e podermos levar uma palavra de incentivo e também recebermos uma palavra da parte de Deus para podermos compartilhar com as nossas Igrejas daquilo que Deus tem realizado através de cada uma destas programações.
Por favor, queira considerar este nosso pedido e envie as datas para o Pastor Claudio Ferreira cujo endereço de e-mail segue como está :

pr.flavioclaudioferreira@uol.com.br


Que Deus abençoe a cada um de vocês.

Obrigado

quinta-feira, 29 de novembro de 2012

MISSÕES REGIONAIS

Amados Pastores, Líderes de Departamentos da Asibap, Líderes de Departamentos das Igrejas :

Não se esqueçam : Estamos em plena Campanha de Missões Regionais !
É um tempo em que transmitimos informações daquilo que a nossa Associação vem realizando sob as Misericórdias de Deus em nossa Região.

Temos hoje 24 Igrejas Arroladas, das quais 3 recebem auxilio financeiro direto da Asibap e 3 recebem auxilio financeiro indireto com total apoio da 1ª Igreja Batista de Tupã.
Temos auxiliado 3 Seminaristas custeando módulos de estudos teológicos.
Temos investido na Juventude procurando apoiar eventos que promovem crescimento e comunhão.
Temos auxiliado Pastores e Seminaristas que necessitam de auxilio emergencial na área da saúde

Realizamos Reuniões do Conselho a cada 2 meses - Reuniões que são abertas a membros de Igrejas e Lideranças Eclesiásticas.

Peço a você que não fique de fora ! Anuncie em sua Igreja ! Encaminhe este e-mail aos membros de sua Igreja !

Se precisar de informações entre em contato com o Presidente prinaldoes@hotmail.com ou com o Secretário Executivo da Asibap Pastor Maurilio Rodrigues prmau@bol.com.br ou prmau@hotmail.com

Grande abraço a cada um de vocês

Ps : Contato com o Presidente (14) 9752-1277 ou (14) 8102-8567

sábado, 24 de novembro de 2012

SETE RAZÕES PORQUE ALGUNS EVANGÉLICOS ABANDONARAM AS ESCRITURAS.


Parte da igreja evangélica brasileira encontra-se mergulhada nas mais incongruentes distorções teológicas. Basta olharmos para os nossos arraiais que percebemos a complicada situação vivenciada por aqueles que se dizem cristãos. De certa forma acredito isso se deva ao fato de termos abandonado as Escrituras. É claro que a relativização da Bíblia não se deu de uma hora para outra.

 

Na verdade, ouso afirmar que o abandono das Escrituras Sagradas se deu paulatinamente, proporcionando a longo prazo a miscigenação do evangelho.

 

Isto, posto, gostaria de elencar algumas razões porque alguns evangélicos abandonaram as Escrituras.

 

1°- A preguiça dos pastores. Lamentavelmente existem inúmeros pastores preguiçosos que não se esmeram na preparação de suas mensagens. Na verdade, poucos são aqueles que dedicam horas a fio preparando sermões relevantes e desafiadores. A falta de pregações deste naipe, tem contribuído para o surgimento de uma igreja "burrificada".

 

2°- O pragmatismo religioso.  Muitos pastores trocaram a exposição das Escrituras pela psicologia e autoajuda. Para estes, o que importa é objetividade, além é claro, de respostas rápidas e satisfatórias ao cliente.

 

3°- O abandono da Escola Bíblica Dominical.  Não precisa ser profeta para afirmar que do jeito que as coisas andam em curto espaço de tempo, a Escola Bíblica Dominical deixará de existir em boa parte das Igrejas. Na verdade, ouso afirmar, que a EBD encontra-se em estado de metástase, e que o desprezo por parte da Igreja tem contribuído com o aumento da ignorância bíblica.

 

4°- A Sacralização da Música. Infelizmente boa parte dos cristãos consideram a música mais importante que a pregação da Palavra.  Os louvores ministrados em nossas assembleias estão repletos de erros grotescos e desvios teológicos, onde através de estapafúrdias canções, brincamos de adoração. Pois é, tenho a impressão que o chamado movimento gospel criou através de sua liturgia um novo sacramento, denominado louvor. Para estes, ainda que inconscientemente a adoração com música transformou-se num meio de graça, onde mediante canções distorcidas teologicamente, os crentes são levados a um estado de catarse.

 

5°- A difamação da teologia. Volta e meia ouço alguns pastores dizendo que é bobagem estudar sistematicamente as Escrituras. Para estes a letra mata e a teologia enterra. Nesta perspectiva, recriminam todos aqueles que desejam aprofundar-se no estudo teológico. Há pouco visitei uma igreja onde o pastor presidente se orgulhava em dizer que nenhum dos seus pastores estudaram teologia. Ele teve a coragem de dizer publicamente que parte da sua equipe não sabia ler direito e que isso era muito bom, simplesmente pelo fato, de que estes poderiam com mais facilidade ser usados pelo Espírito Santo.

 

6°- A mistificação da fé. Cada vez mais tenho percebido que parte dos evangélicos estão vivendo um estranho tipo de evangelho. O sensacionalismo bem como o emocionalismo catársico, fruto do chamado ‘retété de Jeová’ tem ditado em nome do Espírito Santo comportamentos absolutamente contrários aos ensinos bíblicos. Em nome da experiência, doutrinas e práticas litúrgicas das mais estapafúrdias tem se multiplicado em nossos arraiais. "Sapatinho de fogounção do cajado, do galo que profetiza”, entre tantas outras baboseiras obtiveram primazia entre os evangélicos.

 

7°- O sensitismo experimental. Há pouco ouvi um irmão querido dizendo: A Bíblia pode não aprovar este assunto, todavia, o Espírito Santo me dá paz em crer diferentemente das Escrituras.  Pois é, pra alguns aquilo que se sente é mais importante do que aquilo que a Bíblia diz.

 

Prezado leitor, ao contrário de muitos, não tenho a menor dúvida de que somente a Bíblia Sagrada é a suprema autoridade em matéria de vida e doutrina; só ela é o árbitro de todas as controvérsias, como também a norma para todas as decisões de fé e vida. É indispensável que entendamos que a autoridade da Escritura é superior à da Igreja, da tradição, bem como das experiências místicas adquiridas pelos crentes. Como discípulos de Jesus não nos é possível relativizarmos a Palavra Escrita de Deus, ela é lâmpada para os nossos pés e luz para os nossos caminhos.

 

Em tempos difíceis como o nosso, precisamos regressar à Palavra de Deus, fazendo dela nossa única regra de fé, prática e comportamento.

 

Soli Deo Gloria.

Pr. Renato Vargens

segunda-feira, 5 de novembro de 2012

ANIVERSÁRIO DA IGREJA BATISTA EM MONTE CASTELO


CONVITE

 

 

06ºANIVERSÁRIO



A Igreja Batista em Monte Castelo tem a honra de convidar você e sua família para o 6º aniversário de organização, a realizar-se no dia 01 de Dezembro de 2012, ás 20H, no Centro Comunitario de Monte Castelo, onde teremos a presença do Quarteto da Igreja Batista Boas Novas de Varpa dirigido pelo amado Pr. Nelson Sérgio Kasbar Filho e na Ministração da Palavra teremos conosco o amado Pr. Maurilio Rodrigues da Igreja Evangelica Batista de Adamantina. Sua presença nos deixará muito felizes.






6.        

 

 

Venha participar conosco deste culto de gratidão e louvor a Deus.

 

Que a Graça e a Paz de Nosso Senhor Jesus Cristo esteja com os amados

 

 

Sem. Kleber Roberto Garib                                                                                            (18)9696-0847

 

 

 

 

Monte Castelo, 05 de novembro de 2012      

7.                      
                      

quarta-feira, 31 de outubro de 2012

NOTA DE FALECIMENTO


 
A Associação das Igrejas Batistas da Alta Paulista vem informar o falecimento do Pastor SANDRO WILLIAM DA SILVA, que pastoreou a Igreja Batista de Parapuã – SP, durante um longo período.
Nossos corações se encontram tristes pela perda de um grande lutador que, com grande determinação, enfrentou muitos momentos de incríveis dificuldades sabendo superar cada um destes momentos mantendo fé firme no Deus da sua salvação.
Pastor Sandro deixa esposa (irmã Marizete) e um filho do coração recentemente adotado. Deixa também uma Igreja que aprendeu a amá-lo, respeitá-lo e seguir sua direção.
Na Associação deixou sua marca de participação ativa, com fortes opiniões e sugestões. Seu trabalho foi reconhecido pelos Pastores e Igrejas que compõem esta Associação e pela cidade onde exercia o seu ministério.
Cabe aqui uma menção de honra ao Pastor Sandro.
Como Presidente desta Associação me sinto agradecido a Deus por ter tido a oportunidade de conhece-lo e de ter convivido com ele por este breve período.
Nossa oração e pedido a Deus é que Ele conforte sua esposa, filho, parentes, Igreja e amigos.   
Pastor Rinaldo Moraes
 
 
                               
 

DIA 31 É DIA DA REFORMA PROTESTANTE

No dia 31 de outubro de 1517, Martinho Lutero afixou suas 95 Teses na porta da Igreja do Castelo de Wittenberg, Alemanha. Nelas, condenava os abusos do sistema das indulgências e desafiava a todos para um debate sobre o assunto. Essa foi a culminância de um processo longo e doloroso, de muitos séculos, até Deus levantar aquele monge agostiniano para a obra da Reforma Protestante.

Lutero, nascido ...

no dia 10 de novembro de 1483, em Eisleben, foi preparado por seu pai para estudar Direito. Porém, em julho de 1505, apanhado na estrada por uma pavorosa tempestade, quando viajava para a cidade de Erfurt, Lutero prometeu a Santa Ana que, caso sobrevivesse à fúria dos elementos, tornar-se-ia monge. Três semanas depois, entrava para o mosteiro da Ordem de Santo Agostinho, em Erfurt. Em 1507 foi ordenado e celebrou sua primeira missa - completamente atônito e perplexo diante da presença terrível do Deus Altíssimo. Aquela missa foi uma experiência excruciante para Lutero, atormentado diante da ideia de ele, um pecador, estar diante do Altíssimo.

Em 1508 ensinou teologia na universidade de Wittenberg, recém fundada pelo Eleitor da Saxônia, o Príncipe Frederico. Nos anos 1510-11, foi enviado a Roma tratar de assuntos pertinentes à sua ordem. Lá, ficou estarrecido diante da devassidão da Igreja Romana. De volta a Wittenberg, tornou-se professor de Bíblia e recebeu o título de Doutor em Teologia. Estudando a Bíblia para preparar suas aulas, encontrou a doutrina da justificação pela fé. Estudando as línguas originais das Escrituras, percebeu a discrepância entre os ensinos católico-romanos e aquilo que a Bíblia realmente afirmava. Entendeu que somente na Palavra de Deus havia a verdadeira autoridade espiritual. A justificação pela fé e a sola Scriptura (o conceito segundo o qual a Bíblia é a única fonte de autoridade para o crente) tornaram-se os pilares de seu sistema teológico.

Quando em 1517 o padre Tetzel, representante do arcebispo Alberto, chegou em Jüterborg, cidade próxima a Wittenberg, vendendo indulgências, Lutero e seus companheiros resolveram protestar contra tal prática. Tetzel ensinava que o arrependimento dos pecados não era necessário para se obter o perdão de Deus, para quem comprasse uma indulgência. Isso levou Lutero a desafiar Tetzel e os defensores das indulgências a um debate acadêmico, afixando, como de costume, suas Teses na porta da igreja do Castelo. Mas então a providência soberana de Deus entrou em ação e os acontecimentos se precipitaram.

Apoiado por Frederico e mais tarde por outros príncipes alemães, Lutero escapou da fogueira e começou a publicar suas obras teológicas, enquanto enfrentava os ataques do catolicismo romano de sua época. Participou de debates, foi convocado para concílios, sempre escapando da morte graças a seus partidários influentes. Até que em 1520 o papa Leão X publicou sua bula Exsurge Domini ("Levanta-te, Senhor), que veio a deflagrar a excomunhão de Lutero e a sua condenação como herege. Levado por seus amigos, contra a sua vontade, para o Castelo de Wartburg, onde permaneceu escondido até 1522, Lutero escapou da fúria assassina da Igreja Romana e aproveitou para traduzir a Bíblia para o idioma alemão, a fim de que o povo tivesse acesso às Escrituras – um golpe mortal no romanismo medieval. A Bíblia alemã de Lutero foi finalmente publicada em 1534. Foi a primeira Bíblia no vernáculo do povo da Alemanha, e serviu de marco para a padronização da língua.

Depois de Lutero viriam outros reformadores, dos quais os mais proeminentes foram Ulrich Zwinglio, João Calvino (ambos na Suíça) e John Knox (na Escócia).

Depois viriam os anabatistas e sua Reforma Radical, com Menno Simmons entre os líderes (os Irmãos Menonitas têm esse nome em sua homenagem), a Reforma Anglicana na Inglaterra (que começou pelo desejo do rei Henrique VIII de ter um filho homem: para isso, acreditava que precisava divorciar-se de sua esposa e desposar outra mulher, e para atingir seu objetivo deveria controlar a igreja da Inglaterra), os puritanos na Europa e depois rumando para a América do Norte, etc...

Muitas histórias, muitos nomes, muitos dramas humanos - todos eles convergindo para a libertação do povo da tirania religiosa e da ignorância bíblica. Foi um começo. Muitos protestantes foram também tirânicos e ignorantes. Mas a Bíblia estava, finalmente, à disposição de qualquer um que a desejasse conhecer. E o conhecimento liberta.

Hoje, quase 500 anos depois, precisamos refletir sobre o nosso papel no cenário religioso contemporâneo - precisamos de uma nova Reforma, que nos liberte da tirania dos mercenários religiosos e da ignorância de seus seguidores. Uma parcela significativa da igreja evangélica, neste alvorecer do século XXI, aparenta estar tão corrompida quanto o catolicismo romano do século XVI. Precisamos de novos Luteros, novos Calvinos, novos reformadores que tenham a coragem de se posicionar e de mostrar ao mundo, mais uma vez, o poder e a autoridade da Palavra de Deus, a Bíblia Sagrada

terça-feira, 30 de outubro de 2012

ASSEMBLÉIA ANUAL EM OSVALDO CRUZ DIA 15/11/2012


EDITAL DE CONVOCAÇÃO DE ASSEMBLÉIA GERAL ORDINÁRIA  PARA ELEIÇÃO DA DIRETORIA DA ASSOCIAÇÃO DAS IGREJAS BATISTAS DA ALTA PAULISTA PARA O EXERCÍCIO NOVEMBRO 2012 A NOVEMBRO DE 2013

 

 

                        A ASSOCIAÇÃO DAS IGREJAS BATISTAS DA ALTA PAULISTA, com sede nesta cidade, cito à rua Caingangs, nº 495, bairro Centro, na Cidade de Tupã, CEP 17600-070, vem através de sua Diretoria Executiva, devidamente representada por seu Presidente Sr. RINALDO MORAES, CONVOCAR, através do presente edital, todos os Associados, para Assembléia Geral Ordinária, que será realizada na 1ª IGREJA BATISTA DE OSVALDO CRUZ, às 15:00 horas, do dia 15 de Novembro de 2012, com a seguinte ordem do dia:

 

1-      Apreciação e aprovação do relatório de atividades dos Departamentos da gestão 2012.

 

2-      Apreciação e aprovação das contas dos exercícios 2012, mediante parecer do Conselho Fiscal.

 

3-      Apreciação e aprovação da proposta orçamentária para o próximo exercício.

 

4- Eleição da Diretoria Executiva, Eleição de Líderes de Departamentos e Conselho Fiscal da Associação, em cumprimento ao disposto no Capitulo 2, “das Assembleias”, Artigo 2º  do Estatuto da Associação das Igrejas Batistas da Alta Paulista.

 

5- A Assembleia Geral instalar-se-á em primeira convocação às 15:00 horas, com a presença da maioria dos associados e, em segunda convocação, com 30% dos membros presentes, 15 minutos depois da hora marcada, conforme artigo 10 & 5º do Estatuto que rege a Associação não exigindo a lei quórum especial.

 

 

RINALDO MORAES, 12 DE OUTUBRO DE 2012.

 

 

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(Presidente da Associação das Igrejas Batistas da Alta Paulista)

quinta-feira, 25 de novembro de 2010

NOVAS INFORMAÇÕES EM DESTAQUE

O Blog da Asibap será atualizado nos próximos dias. Se você pastor, líder de departamento ou Igreja, quer inserir informações, fotos e divulgar a programação de sua Igreja, entre em contato via e-mail para pastor Rinaldo (Herculândia) e será inserido para divulgação.

terça-feira, 17 de agosto de 2010

Dia de alegria na Igreja Batista de Adamantina

A Igreja Batista de Adamantina esteve em festa de Louvor e Adoração a Deus em dose tripla. Ao mesmo tempo em que comemorava os 62 anos de existência também comemorava 10 anos de Ministério Pastoral e 25 anos de casamento do Pastor Maurilio com a Irmã Eunice.
Foi um momento marcante com a presença de muitos irmãos, pastores e amigos daquela Igreja e do casal. Confira as fotos.

sexta-feira, 13 de agosto de 2010

Cultos de Gratidão em Tupã

A amada Igreja e Pastor

Graça e Paz de Nosso Senhor Jesus Cristo

A Primeira Igreja Batista de Tupã está em festa! No mês de Setembro comemora seu 73º. Aniversário. Temos o maior prazer em convidar essa estimada igreja e seu pastor a participarem de nossas festividades

Segue abaixo o programa de aniversário:

• 4 e 5 de Setembro 19h e 30m

Louvor Igreja batista de Tupã

No dia 4, Celebração de Ação de Graças pelo Pastor sillas por seus 25 anos de ministério pastoral e 10 anos na liderança na IBT.

Pregador Pastor Marcelo Carrasco Toschi (PIB de Araçatuba)

• 11 e 12 de Setembro 19h e 30m

Quarteto Gileade

• 18 e 19 de Setembro 19h e 30m

Jeane Mascarenhas e banda

• 25 e 26 de Setembro 19h e 30m

Louvor Igreja batista de Tupã

Dia 25 Palavra para Casais

Pastor Carlos Water Marques da Silva (PIB de Campinas)

No Senhor