sexta-feira, 28 de dezembro de 2012
quinta-feira, 29 de novembro de 2012
MISSÕES REGIONAIS
Amados Pastores, Líderes de Departamentos da Asibap, Líderes de Departamentos das Igrejas :
Não se esqueçam : Estamos em plena Campanha de Missões Regionais !
É um tempo em que transmitimos informações daquilo que a nossa Associação vem realizando sob as Misericórdias de Deus em nossa Região.
Temos hoje 24 Igrejas Arroladas, das quais 3 recebem auxilio financeiro direto da Asibap e 3 recebem auxilio financeiro indireto com total apoio da 1ª Igreja Batista de Tupã.
Temos auxiliado 3 Seminaristas custeando módulos de estudos teológicos.
Temos investido na Juventude procurando apoiar eventos que promovem crescimento e comunhão.
Temos auxiliado Pastores e Seminaristas que necessitam de auxilio emergencial na área da saúde
Realizamos Reuniões do Conselho a cada 2 meses - Reuniões que são abertas a membros de Igrejas e Lideranças Eclesiásticas.
Peço a você que não fique de fora ! Anuncie em sua Igreja ! Encaminhe este e-mail aos membros de sua Igreja !
Se precisar de informações entre em contato com o Presidente prinaldoes@hotmail.com ou com o Secretário Executivo da Asibap Pastor Maurilio Rodrigues prmau@bol.com.br ou prmau@hotmail.com
Grande abraço a cada um de vocês
Ps : Contato com o Presidente (14) 9752-1277 ou (14) 8102-8567
sábado, 24 de novembro de 2012
SETE RAZÕES PORQUE ALGUNS EVANGÉLICOS ABANDONARAM AS ESCRITURAS.
Parte da igreja evangélica brasileira
encontra-se mergulhada nas mais incongruentes distorções teológicas. Basta
olharmos para os nossos arraiais que percebemos a complicada situação
vivenciada por aqueles que se dizem cristãos. De certa forma acredito isso se
deva ao fato de termos abandonado as Escrituras. É claro que a relativização da
Bíblia não se deu de uma hora para outra.
Na verdade, ouso afirmar que o
abandono das Escrituras Sagradas se deu paulatinamente, proporcionando a longo
prazo a miscigenação do evangelho.
Isto, posto, gostaria de elencar
algumas razões porque alguns evangélicos abandonaram as Escrituras.
1°- A preguiça dos pastores.
Lamentavelmente existem inúmeros pastores preguiçosos que não se esmeram na
preparação de suas mensagens. Na verdade, poucos são aqueles que dedicam horas
a fio preparando sermões relevantes e desafiadores. A falta de pregações deste
naipe, tem contribuído para o surgimento de uma igreja "burrificada".
2°- O pragmatismo religioso.
Muitos pastores trocaram a exposição das Escrituras pela psicologia e
autoajuda. Para estes, o que importa é objetividade, além é claro, de respostas
rápidas e satisfatórias ao cliente.
3°- O abandono da Escola
Bíblica Dominical. Não precisa ser profeta para afirmar que do jeito
que as coisas andam em curto espaço de tempo, a Escola Bíblica Dominical
deixará de existir em boa parte das Igrejas. Na verdade, ouso afirmar, que a
EBD encontra-se em estado de metástase, e que o desprezo por parte da Igreja
tem contribuído com o aumento da ignorância bíblica.
4°- A Sacralização da Música.
Infelizmente boa parte dos cristãos consideram a música mais importante que a
pregação da Palavra. Os louvores ministrados em nossas assembleias estão
repletos de erros grotescos e desvios teológicos, onde através de estapafúrdias
canções, brincamos de adoração. Pois é, tenho a impressão que o chamado
movimento gospel criou através de sua liturgia um novo sacramento, denominado
louvor. Para estes, ainda que inconscientemente a adoração com música
transformou-se num meio de graça, onde mediante canções distorcidas
teologicamente, os crentes são levados a um estado de catarse.
5°- A difamação da teologia.
Volta e meia ouço alguns pastores dizendo que é bobagem estudar
sistematicamente as Escrituras. Para estes a letra mata e a teologia enterra.
Nesta perspectiva, recriminam todos aqueles que desejam aprofundar-se no estudo
teológico. Há pouco visitei uma igreja onde o pastor presidente se orgulhava em
dizer que nenhum dos seus pastores estudaram teologia. Ele teve a coragem de
dizer publicamente que parte da sua equipe não sabia ler direito e que isso era
muito bom, simplesmente pelo fato, de que estes poderiam com mais facilidade
ser usados pelo Espírito Santo.
6°- A mistificação da fé.
Cada vez mais tenho percebido que parte dos evangélicos estão vivendo um estranho
tipo de evangelho. O sensacionalismo bem como o emocionalismo catársico, fruto
do chamado ‘retété de Jeová’ tem ditado em nome do
Espírito Santo comportamentos absolutamente contrários aos ensinos bíblicos. Em
nome da experiência, doutrinas e práticas litúrgicas das mais estapafúrdias tem
se multiplicado em nossos arraiais. "Sapatinho de fogo, unção
do cajado, do galo que profetiza”, entre tantas outras baboseiras obtiveram
primazia entre os evangélicos.
7°- O sensitismo experimental.
Há pouco ouvi um irmão querido dizendo: A Bíblia pode não aprovar este assunto,
todavia, o Espírito Santo me dá paz em crer diferentemente das
Escrituras. Pois é, pra alguns aquilo que se sente é mais importante do
que aquilo que a Bíblia diz.
Prezado leitor, ao contrário de
muitos, não tenho a menor dúvida de que somente a Bíblia Sagrada é a suprema
autoridade em matéria de vida e doutrina; só ela é o árbitro de todas as
controvérsias, como também a norma para todas as decisões de fé e vida. É
indispensável que entendamos que a autoridade da Escritura é superior à da
Igreja, da tradição, bem como das experiências místicas adquiridas pelos
crentes. Como discípulos de Jesus não nos é possível relativizarmos a Palavra
Escrita de Deus, ela é lâmpada para os nossos pés e luz para os nossos
caminhos.
Em tempos difíceis como o nosso,
precisamos regressar à Palavra de Deus, fazendo dela nossa única regra de fé,
prática e comportamento.
Soli Deo Gloria.
Pr.
Renato Vargens
segunda-feira, 19 de novembro de 2012
segunda-feira, 5 de novembro de 2012
ANIVERSÁRIO DA IGREJA BATISTA EM MONTE CASTELO
CONVITE
06ºANIVERSÁRIO
A
Igreja Batista em Monte Castelo tem a honra de convidar você e sua família para
o 6º aniversário de organização, a realizar-se no dia 01 de Dezembro de 2012,
ás 20H, no Centro Comunitario de Monte Castelo, onde teremos a presença do
Quarteto da Igreja Batista Boas Novas de Varpa dirigido pelo amado Pr. Nelson
Sérgio Kasbar Filho e na Ministração da Palavra teremos conosco o amado Pr.
Maurilio Rodrigues da Igreja Evangelica Batista de Adamantina. Sua presença nos
deixará muito felizes.
1.
2.
3.
4.
5.
6.
Venha participar
conosco deste culto de gratidão e louvor a Deus.
Que a Graça e a
Paz de Nosso Senhor Jesus Cristo esteja com os amados
Sem.
Kleber Roberto Garib
(18)9696-0847
Monte Castelo,
05 de novembro de 2012
7.
quarta-feira, 31 de outubro de 2012
NOTA DE FALECIMENTO
A
Associação das Igrejas Batistas da Alta Paulista vem informar o falecimento do
Pastor SANDRO WILLIAM DA SILVA, que pastoreou a Igreja
Batista de Parapuã – SP, durante um longo período.
Nossos corações se encontram
tristes pela perda de um grande lutador que, com grande determinação, enfrentou
muitos momentos de incríveis dificuldades sabendo superar cada um destes
momentos mantendo fé firme no Deus da sua salvação.
Pastor Sandro deixa esposa (irmã
Marizete) e um filho do coração recentemente adotado. Deixa também uma Igreja
que aprendeu a amá-lo, respeitá-lo e seguir sua direção.
Na Associação deixou sua marca de
participação ativa, com fortes opiniões e sugestões. Seu trabalho foi
reconhecido pelos Pastores e Igrejas que compõem esta Associação e pela cidade
onde exercia o seu ministério.
Cabe aqui uma menção de honra ao
Pastor Sandro.
Como Presidente desta Associação
me sinto agradecido a Deus por ter tido a oportunidade de conhece-lo e de ter
convivido com ele por este breve período.
Nossa oração e pedido a Deus é que
Ele conforte sua esposa, filho, parentes, Igreja e amigos.
Pastor Rinaldo Moraes
DIA 31 É DIA DA REFORMA PROTESTANTE
No dia 31 de outubro de 1517, Martinho Lutero afixou
suas 95 Teses na porta da Igreja do Castelo de Wittenberg, Alemanha. Nelas,
condenava os abusos do sistema das indulgências e desafiava a todos para um
debate sobre o assunto. Essa foi a culminância de um processo longo e doloroso,
de muitos séculos, até Deus levantar aquele monge agostiniano para a obra da
Reforma Protestante.
Lutero, nascido ...
Lutero, nascido ...
no dia 10 de novembro de 1483, em Eisleben, foi
preparado por seu pai para estudar Direito. Porém, em julho de 1505, apanhado na
estrada por uma pavorosa tempestade, quando viajava para a cidade de Erfurt,
Lutero prometeu a Santa Ana que, caso sobrevivesse à fúria dos elementos,
tornar-se-ia monge. Três semanas depois, entrava para o mosteiro da Ordem de
Santo Agostinho, em Erfurt. Em 1507 foi ordenado e celebrou sua primeira missa -
completamente atônito e perplexo diante da presença terrível do Deus Altíssimo.
Aquela missa foi uma experiência excruciante para Lutero, atormentado diante da
ideia de ele, um pecador, estar diante do Altíssimo.
Em 1508 ensinou teologia na universidade de Wittenberg, recém fundada pelo Eleitor da Saxônia, o Príncipe Frederico. Nos anos 1510-11, foi enviado a Roma tratar de assuntos pertinentes à sua ordem. Lá, ficou estarrecido diante da devassidão da Igreja Romana. De volta a Wittenberg, tornou-se professor de Bíblia e recebeu o título de Doutor em Teologia. Estudando a Bíblia para preparar suas aulas, encontrou a doutrina da justificação pela fé. Estudando as línguas originais das Escrituras, percebeu a discrepância entre os ensinos católico-romanos e aquilo que a Bíblia realmente afirmava. Entendeu que somente na Palavra de Deus havia a verdadeira autoridade espiritual. A justificação pela fé e a sola Scriptura (o conceito segundo o qual a Bíblia é a única fonte de autoridade para o crente) tornaram-se os pilares de seu sistema teológico.
Quando em 1517 o padre Tetzel, representante do arcebispo Alberto, chegou em Jüterborg, cidade próxima a Wittenberg, vendendo indulgências, Lutero e seus companheiros resolveram protestar contra tal prática. Tetzel ensinava que o arrependimento dos pecados não era necessário para se obter o perdão de Deus, para quem comprasse uma indulgência. Isso levou Lutero a desafiar Tetzel e os defensores das indulgências a um debate acadêmico, afixando, como de costume, suas Teses na porta da igreja do Castelo. Mas então a providência soberana de Deus entrou em ação e os acontecimentos se precipitaram.
Apoiado por Frederico e mais tarde por outros príncipes alemães, Lutero escapou da fogueira e começou a publicar suas obras teológicas, enquanto enfrentava os ataques do catolicismo romano de sua época. Participou de debates, foi convocado para concílios, sempre escapando da morte graças a seus partidários influentes. Até que em 1520 o papa Leão X publicou sua bula Exsurge Domini ("Levanta-te, Senhor), que veio a deflagrar a excomunhão de Lutero e a sua condenação como herege. Levado por seus amigos, contra a sua vontade, para o Castelo de Wartburg, onde permaneceu escondido até 1522, Lutero escapou da fúria assassina da Igreja Romana e aproveitou para traduzir a Bíblia para o idioma alemão, a fim de que o povo tivesse acesso às Escrituras – um golpe mortal no romanismo medieval. A Bíblia alemã de Lutero foi finalmente publicada em 1534. Foi a primeira Bíblia no vernáculo do povo da Alemanha, e serviu de marco para a padronização da língua.
Depois de Lutero viriam outros reformadores, dos quais os mais proeminentes foram Ulrich Zwinglio, João Calvino (ambos na Suíça) e John Knox (na Escócia).
Depois viriam os anabatistas e sua Reforma Radical, com Menno Simmons entre os líderes (os Irmãos Menonitas têm esse nome em sua homenagem), a Reforma Anglicana na Inglaterra (que começou pelo desejo do rei Henrique VIII de ter um filho homem: para isso, acreditava que precisava divorciar-se de sua esposa e desposar outra mulher, e para atingir seu objetivo deveria controlar a igreja da Inglaterra), os puritanos na Europa e depois rumando para a América do Norte, etc...
Muitas histórias, muitos nomes, muitos dramas humanos - todos eles convergindo para a libertação do povo da tirania religiosa e da ignorância bíblica. Foi um começo. Muitos protestantes foram também tirânicos e ignorantes. Mas a Bíblia estava, finalmente, à disposição de qualquer um que a desejasse conhecer. E o conhecimento liberta.
Hoje, quase 500 anos depois, precisamos refletir sobre o nosso papel no cenário religioso contemporâneo - precisamos de uma nova Reforma, que nos liberte da tirania dos mercenários religiosos e da ignorância de seus seguidores. Uma parcela significativa da igreja evangélica, neste alvorecer do século XXI, aparenta estar tão corrompida quanto o catolicismo romano do século XVI. Precisamos de novos Luteros, novos Calvinos, novos reformadores que tenham a coragem de se posicionar e de mostrar ao mundo, mais uma vez, o poder e a autoridade da Palavra de Deus, a Bíblia Sagrada
Em 1508 ensinou teologia na universidade de Wittenberg, recém fundada pelo Eleitor da Saxônia, o Príncipe Frederico. Nos anos 1510-11, foi enviado a Roma tratar de assuntos pertinentes à sua ordem. Lá, ficou estarrecido diante da devassidão da Igreja Romana. De volta a Wittenberg, tornou-se professor de Bíblia e recebeu o título de Doutor em Teologia. Estudando a Bíblia para preparar suas aulas, encontrou a doutrina da justificação pela fé. Estudando as línguas originais das Escrituras, percebeu a discrepância entre os ensinos católico-romanos e aquilo que a Bíblia realmente afirmava. Entendeu que somente na Palavra de Deus havia a verdadeira autoridade espiritual. A justificação pela fé e a sola Scriptura (o conceito segundo o qual a Bíblia é a única fonte de autoridade para o crente) tornaram-se os pilares de seu sistema teológico.
Quando em 1517 o padre Tetzel, representante do arcebispo Alberto, chegou em Jüterborg, cidade próxima a Wittenberg, vendendo indulgências, Lutero e seus companheiros resolveram protestar contra tal prática. Tetzel ensinava que o arrependimento dos pecados não era necessário para se obter o perdão de Deus, para quem comprasse uma indulgência. Isso levou Lutero a desafiar Tetzel e os defensores das indulgências a um debate acadêmico, afixando, como de costume, suas Teses na porta da igreja do Castelo. Mas então a providência soberana de Deus entrou em ação e os acontecimentos se precipitaram.
Apoiado por Frederico e mais tarde por outros príncipes alemães, Lutero escapou da fogueira e começou a publicar suas obras teológicas, enquanto enfrentava os ataques do catolicismo romano de sua época. Participou de debates, foi convocado para concílios, sempre escapando da morte graças a seus partidários influentes. Até que em 1520 o papa Leão X publicou sua bula Exsurge Domini ("Levanta-te, Senhor), que veio a deflagrar a excomunhão de Lutero e a sua condenação como herege. Levado por seus amigos, contra a sua vontade, para o Castelo de Wartburg, onde permaneceu escondido até 1522, Lutero escapou da fúria assassina da Igreja Romana e aproveitou para traduzir a Bíblia para o idioma alemão, a fim de que o povo tivesse acesso às Escrituras – um golpe mortal no romanismo medieval. A Bíblia alemã de Lutero foi finalmente publicada em 1534. Foi a primeira Bíblia no vernáculo do povo da Alemanha, e serviu de marco para a padronização da língua.
Depois de Lutero viriam outros reformadores, dos quais os mais proeminentes foram Ulrich Zwinglio, João Calvino (ambos na Suíça) e John Knox (na Escócia).
Depois viriam os anabatistas e sua Reforma Radical, com Menno Simmons entre os líderes (os Irmãos Menonitas têm esse nome em sua homenagem), a Reforma Anglicana na Inglaterra (que começou pelo desejo do rei Henrique VIII de ter um filho homem: para isso, acreditava que precisava divorciar-se de sua esposa e desposar outra mulher, e para atingir seu objetivo deveria controlar a igreja da Inglaterra), os puritanos na Europa e depois rumando para a América do Norte, etc...
Muitas histórias, muitos nomes, muitos dramas humanos - todos eles convergindo para a libertação do povo da tirania religiosa e da ignorância bíblica. Foi um começo. Muitos protestantes foram também tirânicos e ignorantes. Mas a Bíblia estava, finalmente, à disposição de qualquer um que a desejasse conhecer. E o conhecimento liberta.
Hoje, quase 500 anos depois, precisamos refletir sobre o nosso papel no cenário religioso contemporâneo - precisamos de uma nova Reforma, que nos liberte da tirania dos mercenários religiosos e da ignorância de seus seguidores. Uma parcela significativa da igreja evangélica, neste alvorecer do século XXI, aparenta estar tão corrompida quanto o catolicismo romano do século XVI. Precisamos de novos Luteros, novos Calvinos, novos reformadores que tenham a coragem de se posicionar e de mostrar ao mundo, mais uma vez, o poder e a autoridade da Palavra de Deus, a Bíblia Sagrada
terça-feira, 30 de outubro de 2012
ASSEMBLÉIA ANUAL EM OSVALDO CRUZ DIA 15/11/2012
EDITAL DE CONVOCAÇÃO DE ASSEMBLÉIA GERAL
ORDINÁRIA PARA ELEIÇÃO DA DIRETORIA DA
ASSOCIAÇÃO DAS IGREJAS BATISTAS DA ALTA PAULISTA PARA O EXERCÍCIO NOVEMBRO 2012
A NOVEMBRO DE 2013
A ASSOCIAÇÃO DAS
IGREJAS BATISTAS DA ALTA PAULISTA, com sede nesta cidade, cito à rua Caingangs,
nº 495, bairro Centro, na Cidade de Tupã, CEP 17600-070, vem através de sua
Diretoria Executiva, devidamente representada por seu Presidente Sr. RINALDO
MORAES, CONVOCAR, através do presente
edital, todos os Associados, para Assembléia Geral Ordinária, que será
realizada na 1ª IGREJA BATISTA DE OSVALDO CRUZ, às 15:00 horas, do dia 15 de
Novembro de 2012, com a seguinte ordem do dia:
1- Apreciação e aprovação do
relatório de atividades dos Departamentos da gestão 2012.
2- Apreciação e aprovação das
contas dos exercícios 2012, mediante parecer do Conselho Fiscal.
3- Apreciação e aprovação da
proposta orçamentária para o próximo exercício.
4-
Eleição da Diretoria Executiva, Eleição de Líderes de Departamentos e Conselho
Fiscal da Associação, em cumprimento ao disposto no Capitulo 2, “das
Assembleias”, Artigo 2º do Estatuto da
Associação das Igrejas Batistas da Alta Paulista.
5- A Assembleia Geral instalar-se-á em primeira
convocação às 15:00 horas, com a presença da maioria dos associados e, em
segunda convocação, com 30% dos membros presentes, 15 minutos depois da hora
marcada, conforme artigo 10 & 5º do Estatuto que rege a Associação não
exigindo a lei quórum especial.
RINALDO MORAES, 12 DE
OUTUBRO DE 2012.
___________________________
(Presidente da Associação
das Igrejas Batistas da Alta Paulista)
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